Sau lễ Phục Sinh 2014, giáo dân bắt tay vào việc dọn đất, mặt bằng chuẩn bị khởi công.
Nằm trên đồi dốc, giữa khu vườn cà phê, một khối lượng lớn đất cần xử lý trước.
Mùa mưa tới, lúa chín cần gặt, cuộc sống và việc xây dựng, thời gian và kinh phí, bao khó khăn vui buồn trước mắt, tất cả hòa nhập vào nhau để hình thành một nơi linh thiêng cho Thiên Chúa trên vùng Tây Trường Sơn.
Đền thờ Thiên Chúa nơi đây đang được xây dựng từ công sức, giọt mồ hôi, hy sinh thời giờ, đóng góp nhỏ bé của người Jrai, của ân nhân xa gần.
Khi sức người như bó tay trước những khó khăn, vướng mắc, họ mới cảm nhận được bàn tay Thiên Chúa, cảm nhận được Tin Mừng đang vang lên nơi miền núi xa xôi này.
Yali mùa Phục Sinh 2014
Có một em gái đang học lớp 8, bỗng phải
nghỉ ngang để lập gia đình. Và để “hợp thức hóa” với đạo cũng như đời, giấy tờ
đều ghi 17 tuổi. Ở một nơi mà đa số dân làng mù chữ, khái niệm về thời gian là điều
xa lạ, mù mờ - không người già nào biết rõ mình bao nhiêu tuổi – nơi mà cái quốc,
cái rìu mới là lẽ sống của gia đình, thì chuyện giấy tờ, khai sinh … cần lúc nào
thì làm lúc đó, cần bao nhiêu tuổi thì ghi bấy nhiêu (!) Ở một nơi mà khi hỏi:
Một dân tộc mang những thói quen,
tập tục truyền thống cha ông để lại, tạo nên nét văn hóa riêng cho cộng đoàn. Sắc
phục biểu hiện rõ nét nhất và cùng là niềm tự hào của làng xóm, sắc dân. Trang
phục đặc trưng của người Jrai với nét hoa văn riêng. Với truyền thống ngàn xưa,
từ thời vương quốc Chăm Pa, Jrai và Rađê là một bộ phận dân cư lớn, bị đẩy lui
dần về phương nam, lên vùng cao nguyên như hiện nay. Sự đa dạng trong nét hoa văn
Jrai – mỗi vùng Jrai có nét hoa văn riêng, có âm điệu cồng chiêng riêng – là nét đặc trưng văn hóa dân tộc còn lưu lại. 
